Анапа » Синтез культур

Греческие традиции в рельефах нагробий

admin — Thu, 27 Nov 2008 18:05:26 +0000

Взаимовлияние местной греческой традиции находи отражение в надгробный рельефах и скульптурах прежде всего в скульптурном портрете наместников Горгиппии Неокла. Стелла эта была воздвигнута его сыном Геродором. Неов изображен в длинном плаще, перекинутом через левое плечо окутывающем всю фигуру. Именно так одевались греки так изображали скульпторы своих выдающихся ораторов и писателей. Широкоскулое лицо Неокла с небольшой пушистой бородкой и длинными усами обрамлено короткими кудрями. Подобную прическу встречаем и на портретах древнегреческих философе на шее Неокла гривна - массивный обруч, кольцо которого спереди заканчиваются змеиными головками (между ними подвеска в виде головы быка). Такие украшения характерны для галлов, скифов и других варваров и никогда не встречаются на скульптурных изображениях греков и римлян.

Широкоскулые и уплощенные лица представителей иною, негреческого этнического типа боспорян мы видим на надгробных рельефах. А наряду с этим встречаются изображения, напоминающие надгробия жителей среднем поморских городов.

В некрополях Горгиппии; Фанагории, Кеп и других боспорских городов находят костяки с черепами, по сарматскому образцу, отдельные погребения, в которых умершие лежат в скорченном положении в соответствии с варварскими погребальными обрядами. А иногда в могиле, где, судя по обряду, похоронен меот или сармат, обнаруживают такие вещи, которые обычно встречаются в погребениях .

Итак, в Горгиппии элементы греческой культуры переплетаются с элементами культуры окружавших Горгиппию варварских племен - синдов, меотов, и др.

Влияние варваризации на культуру боспорян

admin — Wed, 26 Nov 2008 01:37:56 +0000

Среди сосудов, употреблявшихся жителями в первом века нашей эры, получают распространение горшочков с залощенной поверхностью и с ручками в виде фигурок кабанов. Гончары, изготовляющие кирпичи и репицу, ставят на них клейма в виде тамги. Приобретав популярность примитивно сделанные глиняные статуэтки конного бога, сидящей ни и другие, иконограф которых не связана с изображениями греческих широко распространенными в предшествуют период.

Сарматские корни

admin — Fri, 21 Nov 2008 23:37:13 +0000

В многочисленных боспорских монументальных надписей, содержащих списки граждан, и особенно в надписей II-III вв. часто встречаются сарматские имена. уже боспорские цари носят имя Савромат, происходящее от племенного наименования сармат. На монетах Нкоторых боспорских царей, так же как и на каменных kum rax с их надписями, встречается изображение тамги - кирматского знака, вероятно, являвшегося родовым знаком царей.

В списках горгиппийских жителей, ставших правителями в спортивных состязаниях в III в. до н. э., греческие (среди них встречаются личные имена Скиф, Синд и Синдок, происходящие этнических наименований местных племен скифов и cудов), то в надписях первых веков нашей эры преобладают имена сарматского круга.

Синтез культур

admin — Thu, 13 Nov 2008 15:45:19 +0000

В первые века нашей эры Горгиппия превратилась в о из наиболее богатых боспорских городов Об этом говорят и памятники искусства, и многочисленные греческие надписи, высеченные на мраморных и известковых блоках. По количеству надписей Горгиппия уступает только столице Боспорского государства -Пантпею, где их обнаружено более 850. В Анапе и ближайшем округе найдено более 120 надписей, тогда?

По-видимому, очеяь велика была роль Горгиппии в эконом жизни Боспора во II и в начале III в. н. э. Ее можно ср о ролью Феодосии, где имелся один иэ крупнейших на Боспорв говых портов. По словам Страбона, гавань Феодосии могла вме 100 кораблей. Может быть, таким же был порт Горгиппии. поэтому при Савромате I я его преемниках для управления гиппией и Феодосией назначали особых царских намеетников не делала для других -боспорсквх городов.

Плиты с высеченными на них надписями:

царскими Декретами, списками граждан, посвящениями богам и боспорским царям, стояли в общественном центре города. Здесь же находились самые большие здания.

По своей архитектуре они напоминали постройки м современных Горгиппии городах Средиземноморья, водопроводов, водостоков и водоотводящих каналы, приемы мощения магистральных улиц, устройства колодцев мало чем отличались от тех, которые использовались в провинциальных городах Римской империи. Имеете с тем все исследователи обращают внимание на серьезные перемены, происходившие в культуре Боспора в первые века нашей эры. Меняются вкусы боспорских , гончаров, художников и скульпторов, происходи процесс, получивший в литературе название варваризации, или сарматизации, Боспорского царства обычно объясняют проникновением варваров и осо6енно сармат в среду боспорского населения.